《天天夜夜人人精品》

【天天夜夜人人精品】

是故君子先(xian)慎(shen)乎德。有德此有(you)人，有人(ren)此(ci)有(you)土，有(you)土此(ci)有(you)财，有(you)财此有(you)用。德者本(ben)也(ye)，财者末也。外(wai)本内末，争民(min)施夺。是(shi)故(gu)财聚则(ze)民散(san)，财散(san)则民(min)聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其(qi)如有容焉。人之(zhi)有(you)技，若己有之；人(ren)之彦圣，其心(xin)好之，不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能容(rong)之，以能(neng)保(bao)我(wo)子(zi)孙(sun)黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之(zhi)俾不(bu)通(tong)。实不能(neng)容(rong)，以不能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤而不能举(ju)，举而不能先，命也(ye)；见不善而不能退(tui)，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂人之(zhi)性，灾(zai)必逮夫身。是故君(jun1)子有大道，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。