《www.就去干.com》

【www.就去干.com】

所(suo)谓治国必先齐(qi)其家者，其家(jia)不可(ke)教而能教人者，无之(zhi)，故君子(zi)不出(chu)家而(er)成(cheng)教于(yu)国(guo)。孝者(zhe)，所以事(shi)君(jun1)也；悌者，所以事长也；慈者，所以(yi)使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣(yi)。未(wei)有(you)学养(yang)子(zi)而后嫁者也(ye)。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪(tan)戾，一国(guo)作(zuo)乱。其机(ji)如此，此谓一言偾(fen)事(shi)，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令(ling)反(fan)其所好(hao)，而民(min)不从。是(shi)故君子有诸(zhu)己而后求诸人，无(wu)诸己而后非诸人(ren)。所藏(cang)乎身不(bu)恕，而能喻(yu)诸(zhu)人(ren)者(zhe)，未之(zhi)有(you)也。故治国(guo)在齐(qi)其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家(jia)人。"宜其(qi)家人(ren)，而后可(ke)以(yi)教国(guo)人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而(er)后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为(wei)父(fu)子兄弟足法，而后民法之也(ye)。此谓(wei)治国在(zai)齐其(qi)家。