《天天摸夜夜草》

【天天摸夜夜草】

古之欲明明德于(yu)天下(xia)者，先治(zhi)其国。欲(yu)治其国(guo)者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修(xiu)其身者，先正其心(xin)。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其(qi)意(yi)者，先(xian)致(zhi)其知。致(zhi)知在格物。物格而后知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心(xin)正而(er)后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后天下平。自(zi)天子(zi)以(yi)至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身为本，其(qi)本(ben)乱(luan)而末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。