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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万(wan)物育焉。