《天天摸天天爽天天射天天色》

【天天摸天天爽天天射天天色】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。