《日日夜夜人人天天》

【日日夜夜人人天天】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。