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高玉成(cheng)，故(gu)家(jia)子，居金(jin)城之广里。善(shan)针灸，不择贫(pin)富辄医(yi)之。里中(zhong)来一(yi)丐者(zhe)，胫(jing)有(you)废疮(chuang)，卧于道，脓血(xue)狼藉，臭(chou)不(bu)可近。居人恐其死，日一饴之。高(gao)见而怜焉，遣人扶归，置于(yu)耳舍。家(jia)人恶其臭(chou)，掩鼻(bi)遥立。高(gao)出艾(ai)亲(qin)为(wei)之灸(jiu)，日饷(xiang)以蔬(shu)食(shi)。数日，丐者索汤(tang)饼。仆人怒诃(he)之。高闻，即(ji)命(ming)仆赐以(yi)汤饼(bing)。未几，又(you)乞酒肉。仆走告(gao)曰：乞人可(ke)笑(xiao)之甚！方其卧于(yu)道也，日求一餐不可得(de)；今三饭犹(you)嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒(jiu)肉。此(ci)等贪(tan)饕，只宜仍(reng)弃之道上耳(er)。高问(wen)其疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似(si)能步履，顾(gu)假咿(yi)嘎(ga)作呻楚状。高曰(yue)：所费几(ji)何！即以酒(jiu)食馈之，待其健，或不吾(wu)仇也。仆伪(wei)诺之，而竟(jing)不与；且(qie)与诸曹偶语，共笑主人痴。次日，高亲(qin)诣(yi)视丐，丐跛而起，谢曰(yue)：蒙君高义(yi)，生死(si)人而肉白骨，惠深覆载。但(dan)新(xin)瘥(chai)未(wei)健，妄思馋嚼耳。高知前(qian)命不(bu)行(hang)，呼仆(pu)痛(tong)笞之，立命持酒(jiu)炙饵丐者。仆衔之，夜分，纵(zong)火焚耳舍(she)，乃(nai)故呼号。高起视，舍已烬，叹(tan)曰：丐者休(xiu)矣！督(du)众救灭。见丐者酣卧火中(zhong)，鼾声雷动。唤(huan)之起，故(gu)惊曰：屋(wu)何往？群始惊其异。高弥重之(zhi)，卧(wo)以(yi)客舍，衣(yi)以新衣，日(ri)与同坐处。问其姓名，自言：陈九。居数(shu)日，容益光泽。言论(lun)多风(feng)格，又(you)善手谈。高与对局，辄(zhe)败；乃(nai)日(ri)从(cong)之(zhi)学(xue)，颇得其奥(ao)秘。如(ru)此半年，丐者(zhe)不(bu)言去(qu)，高亦一时少之(zhi)不乐也。即有贵(gui)客来，亦必偕(xie)之同饮。或(huo)掷骰为(wei)令(ling)，陈每代(dai)高呼采，雉卢无不如意。高大(da)奇之。