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天(tian)命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾(yu)离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓(wei)之中；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育焉。