君子(zi)丧(sang)三日,子(zi)、夫人(ren)杖,五日(ri)既殡,授大夫(fu)世妇杖(zhang)。子、大夫(fu)寝(qin)门(men)之(zhi)外(wai)杖、 寝门之内辑之;夫人(ren)世(shi)妇在(zai)其次则杖,即(ji)位(wei)则使人执(zhi)之(zhi)。子有王命则去(qu)杖,国君(jun1) 之命则辑杖,听(ting)卜内有事于(yu)尸则去杖。大夫(fu)于(yu)君所则(ze)辑杖,于大(da)夫所则杖。大夫 之丧,三日(ri)之朝既殡,主人主妇室(shi)老皆杖(zhang)。大(da)夫有君命(ming)则去杖(zhang),大夫之(zhi)命则辑杖; 内(nei)子为夫(fu)人之命去杖,为世妇之命授人杖(zhang)。士之丧,二日而殡,三日(ri)而朝,主人 杖(zhang),妇人皆杖。于君命夫(fu)人之命如大夫(fu),于大夫(fu)世妇之命如大夫(fu)。子(zi)皆杖(zhang),不(bu)以 即位。大夫士哭殡(bin)则杖(zhang),哭柩(jiu)则辑杖,弃杖者(zhe),断而弃之(zhi)于(yu)隐(yin)者。
Copyright © 2008-2018