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天命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。