《天天曰天天干天天操》

【天天曰天天干天天操】

所谓(wei)平天(tian)下在治其国者，上老(lao)老而民(min)兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道也(ye)。所恶于上(shang)，毋以(yi)使下；所恶于(yu)下(xia)，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶(e)于(yu)后，毋(wu)以(yi)从前；所恶于(yu)右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父(fu)母(mu)。"民之所好好之，民之所(suo)恶恶(e)之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫(he)赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得国，失众则失国(guo)。