《日韩成人一区二区》

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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义(yi)者也，未有(you)好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利也。