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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学(xue)，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有(you)道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。