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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致广大而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自(zi)专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。