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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育焉。