《久久浏览器》

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"王(wang)天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道(dao)，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸(zhu)三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世为天下(xia)法(fa)，言而世(shi)为天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而(er)早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日月(yue)之代明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而(er)不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天(tian)地之所(suo)以为大也(ye)。