贤者(zhe)之(zhi)祭(ji)也,必(bi)受(shou)其福。非(fei)世所谓福也。福者,备(bei)也。备者,百顺之名也。 无(wu)所不顺者,谓(wei)之(zhi)备。言内尽(jin)于己,而(er)外顺(shun)于道也。忠臣以事(shi)其(qi)君,孝(xiao)子以事(shi)其 亲(qin),其本一也。上则顺于鬼神,外则顺于君长,内则以孝(xiao)于(yu)亲。如此之谓(wei)备。唯 贤者(zhe)能(neng)备,能备然后能(neng)祭。是(shi)故(gu),贤者之祭也,致其(qi)诚(cheng)信与其忠敬,奉之以物, 道之以(yi)礼,安之(zhi)以(yi)乐,参之以时(shi)。明荐之而(er)已矣,不求其(qi)为。此孝子(zi)之心也。
Copyright © 2008-2018