生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡(gua),为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身,不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下(xia)不(bu)好(hao)义者也,未(wei)有好义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有(you)府(fu)库财(cai)非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰:"畜马乘(cheng),不察(cha)于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以义(yi)为利也。
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