同样(yang),做人(ren)如果没有自己的(de)立场,反复(fu)不定,也是为人(ren)所(suo)不耻的。真(zhen)正受人(ren)敬仰的人,必坚持(chi)自己的理想(xiang),富(fu)贵(gui)不淫,威武不(bu)屈,贫贱(jian)不(bu)移,直至(zhi)达成自己的目标。那些误入邪路(lu)的人,虽则(ze)执迷不悟,但是其(qi)中体(ti)现出来的(de)不(bu)屈不(bu)挠之(zhi)精神,也是会令(ling)一些(xie)立(li)场(chang)不稳的人汗颜(yan)的(de)。三国的魏延,乃(nai)一脑后有(you)反骨的奸(jian)雄也。食其(qi)禄而杀(sha)其(qi)主,是不忠也;居其(qi)土而(er)献(xian)其地,是不义也.吾观魏延脑后有反骨(gu),久后必(bi)反,故(gu)先斩之(zhi),以绝(jue)祸根(gen)。相信诸葛亮(liang)的这(zhe)一席话正是道出(chu)了(le)众(zhong)人(ren)的心声。试看魏延先居(ju)刘(liu)琮之(zhi)土,却献(xian)刘琮之地:再食韩玄之禄,却杀韩玄之(zhi)人。在诸葛亮病逝之后,更是(shi)企图率兵造反,实乃(nai)罪不可恕(shu)。难怪长期(qi)以来,众(zhong)人对魏延都(dou)是恨得(de)咬牙(ya)切齿,称其(qi)乃一个标准的见利忘义(yi)的(de)反复(fu)小人。
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