《国色天香天天夜夜偷偷摸摸操人人夜夜偷偷摸摸干人人》

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兮与《楚(chu)辞》：兮(xi)在《诗经》中仅(jin)仅起到(dao)语(yu)气词(ci)的作(zuo)用，但在楚辞(ci)中，它还(hai)担负(fu)着楚辞体标(biao)志(zhi)的作用。它(ta)是楚辞体最为明显的文(wen)学特(te)征，也在一定(ding)程度上说明(ming)了楚(chu)辞的形(xing)成受到《诗经(jing)》的影响。《楚辞》在中国(guo)诗史上占有重要(yao)的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的(de)沉(chen)寂而(er)在诗坛上(shang)大放异(yi)彩(cai)。后人因此(ci)将(jiang)《诗经》与(yu)《楚辞》并称为风(feng)、骚。风指十(shi)五国风，代表《诗经(jing)》，充(chong)满着现实主(zhu)义精神；骚(sao)指《离骚》，代表《楚辞(ci)》，充满(man)着(zhe)浪(lang)漫主义气息(xi)。可(ke)以说(shuo)，《诗》三(san)百(bai)篇创作代表(biao)了一种(zhong)北方(fang)文(wen)化重群体意识(shi)的(de)征实精神，以屈(qu)原《离骚》为代(dai)表的《楚辞(ci)》创作显示出一种南(nan)方(fang)文化重个体意识的浪漫精神。二者(zhe)作为(wei)中(zhong)国文(wen)学的发轫，在后世文学中影响深(shen)远，后人(ren)将(jiang)二(er)者的影响称为诗骚传统。