剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi),终不(bu)可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者,道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者,威仪也。"有斐君子,终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者,道盛德至善,民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘(wang)!"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲,小(xiao)人(ren)乐其乐而利其(qi)利,此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲》曰(yue):"顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云(yun):"邦畿千里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟(niao),止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰:"于止(zhi),知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬(jing)止!"为(wei)人君,止于仁(ren);为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人(ren)父,止(zhi)于(yu)慈;与国(guo)人交,止于信。子(zi)曰(yue):"听讼,吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼(song)乎!"无情(qing)者不得尽(jin)其(qi)辞(ci),大畏民志。此谓知本。

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