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天(tian)命(ming)之谓性(xing)，率性之谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。