《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切(qie)如(ru)磋(cuo),如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮,赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe),道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者,自修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子,终不可召"者,道盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘(wang)!"君子贤其贤而亲(qin)其亲,小人(ren)乐其乐(le)而(er)利(li)其利,此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日日新(xin),又日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于止,知其所止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文(wen)王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交(jiao),止于信。子曰(yue):"听讼,吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无讼乎(hu)!"无情者不(bu)得尽(jin)其辞,大畏民志(zhi)。此谓知本。
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