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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物育焉。