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白孝武独当一面开始了补续族(zu)谱的神圣(sheng)使命，从三官(guan)库请来和尚，为每个有资格(ge)上(shang)族谱的亡灵诵经超(chao)度。庄(zhuang)严(yan)而(er)又简(jian)练的程序是(shi)，按(an)照白(bai)鹿两姓的辈分自高至低，同辈(bei)人再按照年龄长幼排出顺序，先由死者的儿子或孙子代表全家人点燃三支紫(zi)香插入香炉，然后(hou)率(lv)死者的男女孝子长揖(yi)重叩三匝(za)，跪(gui)在灵桌有垂首静立恭候；白(bai)孝(xiao)武(wu)在(zai)砚(yan)台里(li)膏(gao)顺(shun)毛笔尖头(tou)，悬腕将(jiang)死者的名(ming)字填写(xie)进(jin)印(yin)红(hong)的方格，再放(fang)下(xia)毛笔对(dui)死者行(hang)三鞠躬礼；孝(xiao)子们再三叩首后退(tui)离出祠(ci)堂；五(wu)个小(xiao)班子(zi)乐(le)人(ren)在孝子(zi)跷进祠(ci)堂大殿(dian)门歇(xie)时(shi)便(bian)奏起(qi)悠扬的(de)乐曲，乐曲吹奏到整个仪式完毕，孝(xiao)子退出(chu)祠堂才告一间歇；和(he)尚在孝子(zi)长揖重叩三(san)拜之后(hou)开(kai)始敲响木(mu)鱼，诵(song)念(nian)谁也听不(bu)懂的(de)经(jing)文；待和尚(shang)闭起嘴巴(ba)不(bu)敲木(mu)鱼(yu)时，乐人再(zai)接着(zhe)吹奏，白孝武严肃(su)恭谨(jin)地将所有死(si)去的十六岁(sui)以(yi)上的男(nan)人和嫁到白鹿村的女(nv)人都填进一块方格，而本族里未(wei)出嫁的女(nv)子即使(shi)二(er)十岁死(si)了(le)也(ye)没有资格占领(ling)一方红(hong)格。这件牵(qian)扯到家家户户的神圣活动没有出(chu)现任何纰(pi)漏或失误(wu)，自自然(ran)然(ran)提高了白孝武在(zai)族人里(li)的威(wei)望。