《欧美日韩亚州中字一区》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。