《天天日日天天》

【天天日日天天】

子兴见他说得这样(yang)重大，忙请教(jiao)其端(duan)．雨村(cun)道(dao)：天地(di)生人，除大(da)仁(ren)大恶两种，余(yu)者皆(jie)无(wu)大(da)异．若大(da)仁者，则应运而生，大恶者(zhe)，则应劫(jie)而生．运生世治，劫生(sheng)世危(wei)．尧，舜，禹(yu)，汤，文，武(wu)，周，召，孔，孟，董，韩，周(zhou)，程，张(zhang)，朱，皆(jie)应运而生(sheng)者．蚩尤，共(gong)工，桀，纣(zhou)，始皇，王莽，曹操，桓温(wen)，安禄(lu)山，秦桧(gui)等，皆应(ying)劫(jie)而生者．大(da)仁(ren)者，修治天下，大恶者，挠(nao)乱(luan)天下(xia)．清明(ming)灵(ling)秀(xiu)，天地之正气(qi)，仁者(zhe)之所秉也，残(can)忍乖僻，天地之邪气(qi)，恶(e)者之所(suo)秉(bing)也(ye)．今当运隆祚(zuo)永之朝(chao)，太平无(wu)为之世，清明灵秀之气(qi)所秉(bing)者，上至朝廷，下(xia)及草野，比(bi)比皆是．所(suo)余之秀(xiu)气(qi)，漫无(wu)所归，遂为(wei)甘露，为和风(feng)，洽然(ran)溉(gai)及四海(hai)．彼残(can)忍乖僻之邪(xie)气，不能荡溢于光天(tian)化(hua)日(ri)之(zhi)中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催(cui)，略有摇动(dong)感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过(guo)，正不容邪，邪复(fu)妒正(zheng)，两(liang)不相下，亦如风水雷电，地(di)中既遇，既不能消(xiao)，又(you)不(bu)能让，必至搏(bo)击(ji)掀发后始尽．故其气亦必赋(fu)人，发(fa)泄一(yi)尽始散．使男女偶秉此气而(er)生者，在上(shang)则不能成仁人(ren)君子，下亦(yi)不能(neng)为大凶大恶．置(zhi)之于万万人中，其聪俊(jun4)灵秀(xiu)之气，则在万万人(ren)之上，其乖僻邪谬不近(jin)人情之态(tai)，又在万万人之下．若生于公侯富贵(gui)之家，则为情痴(chi)情种(zhong)，若生于(yu)诗书(shu)清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于(yu)薄(bao)祚寒门(men)，断(duan)不能为走卒(zu)健仆，甘遭庸人驱(qu)制驾(jia)驭(yu)，必(bi)为奇优名倡．如前(qian)代之许(xu)由，陶潜，阮籍(ji)，嵇康，刘伶，王(wang)谢二族(zu)，顾(gu)虎(hu)头，陈后主，唐明皇，宋徽宗(zong)，刘庭芝(zhi)，温飞(fei)卿，米南(nan)宫，石曼(man)卿，柳耆卿，秦少(shao)游，近(jin)日之(zhi)倪(ni)云林，唐伯虎(hu)，祝枝(zhi)山，再如李龟(gui)年，黄幡(fan)绰(chao)，敬新磨，卓文君(jun1)，红拂，薛涛，崔莺，朝云(yun)之(zhi)流，此皆(jie)易地则同之人也。