《干干日日尤物》

【干干日日尤物】

夫圣王之制(zhi)祭祀也：法施(shi)于民，则祀之；以(yi)死(si)勤事，则祀(si)之；以(yi)劳定国，则 祀之；能(neng)御大辏则祀(si)之；能捍大(da)患，则祀(si)之。是(shi)故，厉(li)山氏(shi)之(zhi)有天下也，其子 曰农，能(neng)殖百谷；夏之衰(shuai)也(ye)，周(zhou)弃继之，故祀(si)以为稷。共工(gong)氏之霸九(jiu)州也，其(qi)子(zi) 曰后土，能平九(jiu)州，故祀之(zhi)以为社(she)。帝喾(ku)能(neng)序(xu)星辰(chen)以著(zhe)众，尧能赏均刑法(fa)以义终， 舜勤众事而野死。鲧(gun)障(zhang)洪水而殛死，禹能修鲧(gun)之功。黄帝(di)正名百(bai)物以(yi)明民 共财，颛顼能修之。契(qi)为(wei)司徒而民成，冥(ming)勤其(qi)官而水死(si)。汤以(yi)宽治(zhi)民而除其虐， 文王(wang)以文(wen)治，武王以(yi)武(wu)功(gong)去民之灾。此(ci)皆有功(gong)烈于民者也。及夫(fu)日月星辰，民所 瞻仰也，山林(lin)、川谷、丘陵(ling)，民所取材用也。非此(ci)族也，不在(zai)祀典。