《日日夜夜亚洲精品》

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日本的(de)《世界社会主(zhu)义文学(xue)丛书》第四篇，便是(shi)这《十月》，曾经(jing)翻(fan)了一观，所写的游移(yi)和后(hou)悔，没(mei)有一个彻(che)底的革命者(zhe)在内，用中(zhong)国现在时行(hang)的批评式眼睛(jing)来(lai)看(kan)，还是不对(dui)的(de)。至于(yu)这一篇(pian)《农(nong)夫》，那自然更(geng)甚，不(bu)但(dan)没有革(ge)命气，而且还带着(zhe)十足的宗教气，托尔(er)斯泰气，连用(yong)我那种(zhong)落伍眼看去也(ye)很以苏维埃政(zheng)权之下，竟还会容留这样的作者为奇(qi)。但我们(men)由这(zhe)短(duan)短的一篇，也(ye)可(ke)以领(ling)悟苏(su)联所以要排斥人道主义(yi)之故，因为如(ru)此厚道，是(shi)无(wu)论在(zai)革命，在反革命，总要失(shi)败无疑，别人并不如此厚道(dao)，肯当你熟睡(shui)时(shi)，就(jiu)不奉赠(zeng)一(yi)枪(qiang)刺。所以非人道主义的高唱起来，正是必然之(zhi)势。但(dan)这(zhe)非人道主义(yi)，是也如(ru)大炮一样，大家(jia)都会(hui)用的，今年上半年革(ge)命(ming)文学(xue)的创造社和遵(zun)命文学的新(xin)月社(she)，都向(xiang)浅(qian)薄的人道(dao)主(zhu)义(yi)进攻，即明明白(bai)白(bai)证明(ming)着这事的真实。再想一想，是颇(po)有趣(qu)味(wei)的。