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"这四(si)个(ge)人(ren)，功业完成之后不(bu)离去，才招致如此(ci)祸(huo)害。这就是(shi)人们所说的能伸不能屈(qu)，能进(jin)而不(bu)能退的人(ren)。范睢明白这一点，超(chao)然避世，长期(qi)作陶朱公(gong)。你(ni)难(nan)道(dao)没见过那些赌博(bo)的(de)人吗？有时(shi)要下大赌注，有(you)时(shi)要分次下(xia)注，这都是(shi)你(ni)所清(qing)楚(chu)知道的。现在你做秦国的宰相，出计谋不用离开座席，定(ding)谋略(lue)不用(yong)走出朝(chao)堂，坐着就(jiu)能控(kong)制各诸侯(hou)国，攻(gong)下三十多个地区，来(lai)充实宜阳(yang)，疏通(tong)羊肠饭(fan)的(de)险(xian)塞(sai)，阻(zu)塞(sai)太行山的(de)要(yao)道，又斩断范氏(shi)、中(zhong)行氏的通道(dao)，使六(liu)国不(bu)能(neng)合纵(zong)结盟，修(xiu)筑(zhu)栈(zhan)道千里，直通(tong)蜀国和汉中，使天下(xia)都畏(wei)惧秦国(guo)，秦国(guo)的(de)欲望实现了，你的功(gong)劳(lao)也到(dao)极点了，这也是秦国要分功的时候(hou)了。如果这个时候还不隐退，那么(me)商(shang)君、白起、大夫种就是榜样了。我听(ting)说用(yong)水作(zuo)镜(jing)的人(ren)只见到自己的面(mian)容，用人作镜的人可(ke)知道(dao)自己(ji)的吉(ji)凶'。古(gu)书(shu)上说(shuo)。'成功的地方(fang)，不能长久停留'。这四人(ren)的(de)灾祸，你怎么看待呢？你为什么不(bu)在(zai)这(zhe)个时候归还相印(yin)，让贤(xian)能(neng)的人来接(jie)受它，自己隐退(tui)，居住山岩，观赏流(liu)水，一(yi)定会有伯夷(yi)一样的廉洁(jie)美名(ming)，长(zhang)期做应(ying)侯，世世代(dai)代(dai)继承爵位(wei)，又有(you)许由(you)、延(yan)陵季子一样辞让的美名(ming)，王(wang)子乔和(he)赤(chi)松子一样的长寿，这(zhe)跟以灾祸为结(jie)局(ju)相(xiang)比(bi)哪(na)一个好呢？你(ni)选择(ze)哪样(yang)呢？如果自己不忍(ren)心离开，迟疑(yi)而自(zi)己(ji)不能决(jue)断(duan)，一定(ding)有那四人一样的灾祸。《易(yi)经》说'亢(kang)龙(long)有悔(hui)'，这说的就是那(na)些能上却不能下(xia)，能伸却不能屈，能进却不能退的人(ren)。希(xi)望你仔细(xi)考虑这件事！"范(fan)睢说："好。我听说'欲望如果不知道满足，就会失去形成欲望的(de)条(tiao)件，占(zhan)有(you)如果(guo)不知道知足(zu)，就(jiu)会失去形成占有(you)的条件'。幸蒙先(xian)生指教，我范睢恭敬地(di)听命。"这时就请蔡泽入席。尊(zun)为上宾。