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文侯曰："敢问溺音何从出也？"子夏(xia)对曰："郑音好滥淫(yin)志(zhi)，宋(song)音燕女溺(ni) 志，卫音(yin)趋(qu)数烦志(zhi)，齐音敖辟(pi)乔(qiao)志；此四(si)者皆(jie)淫于色(se)而害于(yu)德，是以祭祀弗(fu)用也(ye)。 《诗》云：'肃(su)雍和鸣，先祖(zu)是听(ting)。'夫(fu)肃肃，敬也(ye)；雍雍，和(he)也。夫敬以和， 何(he)事不(bu)行。为人君者谨其所(suo)好(hao)恶而已矣(yi)。君(jun1)好之，则(ze)臣为之。上行之，则民从之。 《诗》云：'诱民孔易(yi)。'此(ci)之谓也。然后，圣人(ren)作为跽坠柠空曷(he)埙篪(chi)，此 六者，德音之音也。然后钟磬琴瑟以(yi)和之(zhi)，干戚(qi)旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也(ye)，所以(yi)献酬(chou)□∫玻所(suo)以官序贵贱各(ge)得(de)其(qi)宜也，所(suo)以示(shi)后世(shi)有尊卑长(zhang)幼(you)之序(xu)也(ye)。 钟声铿，铿以立号(hao)，号以立横(heng)，横以立武。君子听(ting)竽笙钟(zhong)声则思武(wu)臣。石(shi)声磬， 磬以(yi)立辨，辨以致死(si)。君(jun1)子听磬(qing)声则思死(si)封(feng)疆之臣。丝(si)声哀，哀(ai)以立廉(lian)，廉(lian)以立 志。君子听(ting)琴瑟之声(sheng)则(ze)思志(zhi)义之(zhi)臣(chen)。竹声滥，滥(lan)以(yi)立会，会以(yi)聚众(zhong)。君子听(ting)箫(xiao)管 之声则思畜(chu)聚之臣。鼓鼙之(zhi)声(sheng)欢，欢以(yi)立动(dong)，动以(yi)进众。君子(zi)听(ting)鼓(gu)鼙之声(sheng)则思将 帅之臣。君(jun1)子之听音(yin)，非听其(qi)铿枪而已(yi)也，彼亦有(you)所(suo)合之也。"