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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知本(ben)。