曾(ceng)子曰:"身也者,父(fu)母之遗体也。行父母(mu)之遗(yi)体,敢不敬(jing)乎?居处(chu)不(bu)庄(zhuang), 非孝也;事君不忠(zhong),非孝也;莅官不敬(jing),非孝也;朋友(you)不信,非(fei)孝(xiao)也;战阵无勇, 非孝也。五者不遂,_及(ji)于亲(qin),敢不敬乎(hu)?亨孰膻芗,尝而(er)荐之,非孝也,养(yang)也。 君子之所(suo)谓孝也者,国人(ren)称愿(yuan),然曰:'幸哉有(you)子(zi)!'如(ru)此,所(suo)谓孝也已。众之 本(ben)教曰孝,其行曰养。养(yang),可能也(ye),敬为难;敬,可能也(ye),安为难。安(an),可能也(ye), 卒为难。父母既没,慎行其身,不遗(yi)父母(mu)恶名(ming),可(ke)谓能终矣。仁(ren)者(zhe),仁此者也; 礼者,履(lv)此者(zhe)也;义(yi)者,宜此者也(ye);信者,信此者也;强(qiang)者(zhe),强此(ci)者也(ye)。乐自顺 此生,刑(xing)自反此作。"
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