《99内射在线看》

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古之(zhi)欲明(ming)明德于天下者，先(xian)治其国。欲治其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐其家者，先修其身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正(zheng)其心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后知至，知至而后意诚，意诚而(er)后心正，心正(zheng)而后身修，身(shen)修而(er)后家(jia)齐(qi)，家齐(qi)而后国(guo)治，国治而后天(tian)下平。自天子(zi)以至(zhi)于庶(shu)人(ren)，壹是(shi)皆以修身(shen)为(wei)本，其(qi)本乱而末治者(zhe)否矣(yi)。其所厚者薄，而其所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本，此谓知(zhi)之(zhi)至也。