天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道(dao),修(xiu)道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下(xia)之大(da)本也(ye);和也(ye)者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan),万(wan)物育焉。
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