《国产日韩一区》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没(mei)世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。