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蔡(cai)泽说(shuo)："至(zhi)于(yu)像秦国的商君，楚国的吴起(qi)，越国(guo)的大(da)夫种，他们(men)的结局也是(shi)你希望(wang)的(de)吗？"范睢知道蔡泽(ze)想借自己困窘(jiong)来说(shuo)服自己，就诡(gui)辩地说："为什(shi)么不可以？公孙鞅服(fu)侍秦孝公时，终身没有(you)二心，尽忠于公益而(er)不(bu)顾私利；设置刀锯来(lai)禁(jin)止『奸』邪，明确赏罚来达(da)到安定。推心置腹(fu)，显示情怀(huai)，蒙受(shou)怨恨(hen)，欺骗(pian)旧友，战胜了(le)魏公(gong)子纠，安定(ding)秦国，有利于百姓，终于替秦(qin)国擒获(huo)敌(di)将，大败敌军(jun1)，拓地千里(li)。吴起侍奉楚悼王(wang)时，使私利不能妨害公益(yi)，谗言不能(neng)蒙(meng)蔽忠(zhong)心，说(shuo)话不采取苟(gou)且附(fu)和的(de)态度，行为不(bu)采取苟且诌媚的态(tai)度，不因为危(wei)险而改变自己的(de)行为，履行(hang)正义不(bu)回避(bi)困难，这样是为(wei)了使君主称霸，国家强大，不躲避祸害。大(da)夫种(zhong)服侍(shi)越(yue)王(wang)的(de)时(shi)候(hou)，君主虽然遭受困厄凌辱，但是(shi)他(ta)竭尽忠诚而不(bu)懈怠，君(jun1)主虽(sui)然(ran)绝代亡国，但是他竭(jie)尽所能而不离开(kai)，成功(gong)而不骄(jiao)矜(jin)，富(fu)贵而不傲慢。像(xiang)这三个(ge)人，真是正(zheng)义至极，是忠诚的楷模。因此君子(zi)为(wei)了正义(yi)而殉难(nan)，视(shi)死如归，活着(zhe)蒙受侮辱(ru)，不如死后光荣。士人本当(dang)杀(sha)身以成全名节，只要是正义(yi)之所(suo)在，即(ji)使是死了(le)，也没(mei)有遗憾的地(di)方。为什(shi)么(me)不(bu)可以呢？"