《神马九九视频》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。