生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事(shi)不终者也,未有府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利,以义(yi)为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼为善(shan)之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者,亦(yi)无如(ru)之何(he)矣(yi)!此谓国不以利为利,以义为(wei)利(li)也。
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