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大(da)夫士见(jian)于(yu)国君，君若(ruo)劳之，则还(hai)辟，再(zai)拜稽首。君若(ruo)迎拜，则还(hai)辟不敢答 拜。大(da)夫(fu)士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先(xian)拜客；客(ke)敬(jing)主人，则先拜主人。 凡(fan)非吊(diao)丧，非(fei)见国(guo)君，无不答拜者(zhe)。大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫， 大(da)夫拜(bai)其(qi)辱(ru)。同国(guo)始相(xiang)见(jian)，主人拜其(qi)辱。君(jun1)于士，不答拜也(ye)，非其臣，则答拜之。 大(da)夫于其臣，虽贱，必(bi)答拜之。男女(nv)相答拜也。