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天子有善，让(rang)德于(yu)天；诸侯有(you)善，归诸天子(zi)；卿大夫(fu)有善，荐于(yu)诸侯；士(shi)庶(shu) 人有善(shan)，本(ben)诸父母(mu)，存诸长老，禄爵(jue)庆(qing)赏，成(cheng)诸宗(zong)庙，所以示(shi)顺也。昔者，圣人(ren) 建阴阳天地之(zhi)情(qing)，立以为易。易抱(bao)龟南面，天子卷(juan)冕北(bei)面，虽有明知之心(xin)，必进 断(duan)其志焉。示(shi)不敢专(zhuan)，以(yi)尊天也。善则称人，过则称(cheng)己。教不伐以(yi)尊贤也(ye)。