《久久手机看片福利》

【久久手机看片福利】

所谓(wei)治国(guo)必先齐其家(jia)者(zhe)，其家不可教(jiao)而能(neng)教(jiao)人者(zhe)，无之。故君子(zi)不出家出成 教于国。孝者，所以事君也；弟(di)者，所以(yi)事长也；慈者，所以使(shi)众(zhong)也。《康诰》 曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不中(zhong)不(bu)远(yuan)矣(yi)。未有学(xue)养(yang)子而后嫁(jia)者也。一家(jia)仁， 一国兴仁；一家让，一(yi)国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱：其机(ji)如此。此(ci)谓一言偾事， 一人(ren)定国(guo)。尧、舜率(lv)天(tian)下以(yi)仁，而民从之。桀(jie)、纣率(lv)天下(xia)以暴(bao)，而民(min)从之。其所 令反其所好，而(er)民不(bu)从(cong)。是故(gu)君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏(cang) 乎身不恕，而(er)能喻诸人者，未(wei)之有也。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭， 其叶(ye)蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其家人。"宜其家(jia)人，而后可以(yi)教国人。《诗》云：" 宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不忒(tui)，正(zheng)是(shi)四国(guo)。" 其为父子兄弟足法，而后民(min)法之也(ye)。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家。