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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。