在昔(xi)人(ren)智未辟,天然擅权(quan),积(ji)山长(zhang)波,皆足为(wei)阻。递有刳木(mu)剡木之(zhi)智(zhi),乃胎(tai)交通;而桨而帆,日益衍(yan)进。惟(wei)遥望重洋,水天(tian)相接,则(ze)犹(you)魄悸体栗,谢不敏(min)也。既(ji)而(er)驱铁(tie)使(shi)汽,车舰(jian)风驰(chi),人(ren)治日张,天(tian)行自(zi)逊(xun),五州同室,交(jiao)贻文(wen)明(ming),以成今日(ri)之世界(jie)。然造化不仁,限制(zhi)是乐,山水之险(xian),虽失其力,复有吸(xi)力空(kong)气,束缚群生,使难(nan)越雷池一步(bu),以与诸(zhu)星球人类相交际。沉沦黑狱,耳窒目朦,夔以相(xiang)欺,日颂至德,斯固造(zao)物所(suo)乐,而人类所羞者矣。然(ran)人类(lei)者(zhe),有希望进步之(zhi)生物也(ye),故其(qi)一部(bu)分,略(lue)得(de)光(guang)明,犹不知餍,发大(da)希望,思(si)斥吸力,胜空气,泠然神(shen)行,无有(you)障碍。若培(pei)伦氏,实以其尚武之精神,写此(ci)希望(wang)之进化者(zhe)也。凡(fan)事以(yi)理想(xiang)为因,实行为(wei)果,既莳厥种(zhong),乃亦有秋。尔后(hou)殖(zhi)民星球,旅行月界(jie),虽贩(fan)夫(fu)稚子,必然夷然视之(zhi),习不(bu)为诧。据(ju)理(li)以推,有固然也。如(ru)是,则(ze)虽地球(qiu)之大同可期,而星球之(zhi)战(zhan)祸又(you)起。呜(wu)呼(hu)!琼孙之福地,弥尔之(zhi)乐(le)园,遍觅尘(chen)球,竟成幻想;冥(ming)冥黄族,可以兴(xing)矣。
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