既责人,又责己(ji);先正己,后正人(ren)。"专责己者(zhe)兼可成人之善,专责人者适以长己之(zhi)恶。"责(ze)己就是从我做起,以实际(ji)行动去教(jiao)育人、感化人(ren)。这(zhe)样(yang),别人(ren)才会心悦诚服,教育批评才起(qi)作(zuo)用(yong)。如(ru)果(guo)只责(ze)人(ren),不责己,就会助长自己的错误。只(zhi)有自身(shen)正,其令(ling)才会得(de)以行,如果(guo)自身都不(bu)能正,去教育别(bie)人谁又会(hui)听(ting)呢(ne)?
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