剧情简介

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公(gong)族(zu)朝(chao)于内朝,内(nei)亲(qin)也。虽有(you)贵者以齿,明父子(zi)也。外朝以官,体(ti)异(yi)姓(xing)也。 宗庙之(zhi)中(zhong),以爵(jue)为位(wei),崇德也。宗人授事以(yi)官(guan),尊贤也。登肥(fei)芫粢(zi)陨(yun)纤茫尊(zun)祖 之道(dao)也。丧(sang)纪以服(fu)之轻(qing)重(chong)为序,不夺(duo)人亲也。公与族燕则以齿,而孝(xiao)弟(di)之道(dao)达(da)矣。 其(qi)族食(shi)世降(jiang)一等(deng),亲亲之杀(sha)也(ye)。战则(ze)守于公祢(mi),孝爱之深也(ye)。正室守大庙(miao),尊宗 室,而(er)君臣之道著(zhe)矣(yi)。诸父诸(zhu)兄有守(shou)贵室(shi),子弟守下室,而让道达矣(yi)。五庙之(zhi)孙, 祖(zu)庙未(wei)毁,虽及庶人,冠、取妻必告,死(si)必赴,不(bu)忘亲(qin)也。亲(qin)未(wei)绝而(er)列于庶(shu)人(ren), 贱无能也。敬吊临赙睿睦(mu)友之道也。古者庶子之(zhi)官治,而邦国有伦邦国有伦, 而(er)众(zhong)乡方(fang)矣。公族之罪,虽亲不以犯有(you)司(si),正术也,所以体(ti)百姓也。刑于隐者, 不与国(guo)人虑(lv)兄(xiong)弟也。弗吊,弗为(wei)服,哭于(yu)异(yi)姓之庙,为忝祖远之(zhi)也(ye)。素服(fu)居外(wai), 不(bu)听乐,私丧之也,骨肉(rou)之(zhi)亲无绝也。公族(zu)无宫刑,不翦其类也。

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