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故曰：乐者乐也。君(jun1)子乐得其道(dao)，小(xiao)人(ren)乐得其欲。以(yi)道制欲(yu)，则(ze)乐(le)而(er)不乱； 以欲(yu)忘(wang)道，则惑(huo)而不乐。是故，君子反情以和其志(zhi)，广(guang)乐以(yi)成其教，乐行，而民 乡方，可(ke)以观德矣。德者性之(zhi)端也；乐者，德之华也。金石丝竹，乐之(zhi)器(qi)也(ye)。诗 言其志也。歌(ge)咏(yong)其(qi)声也(ye)，舞(wu)动其容也。三者(zhe)本于(yu)心，然(ran)后乐气从之。是故情深而 文(wen)明，气盛而化神(shen)。和顺(shun)积中而英华发外，唯乐(le)不可以为伪(wei)。