《婷婷永久入口》

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古之(zhi)欲明(ming)明德于天下者，先治其(qi)国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其身。欲修其身(shen)者，先(xian)正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在(zai)格(ge)物(wu)。物格而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意(yi)诚，意诚(cheng)而(er)后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修而后家齐(qi)，家(jia)齐而后国治，国治而后天下平。自(zi)天子(zi)以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱(luan)而末(mo)治者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知之至也。