天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离(li)非(fei)道(dao)也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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