马(ma)二先(xian)生问道:先生名门,又这般大才,久已该高发(fa)了,因(yin)甚困守在此?公孙(sun)道:小弟(di)因(yin)先君(jun1)见背的早,在先祖膝下料理(li)些家务(wu),所以(yi)不(bu)曾(ceng)致(zhi)力于举业。马(ma)二(er)先生道:你这(zhe)就差了。举(ju)业二字是从古及今人人必要做的(de)。就如孔子(zi)生在春秋时(shi)候,那(na)时用(yong)‘言扬行举’做(zuo)官,故(gu)孔子(zi)只讲得个‘言(yan)寡(gua)尤,行寡(gua)悔(hui),禄在其中’,这便(bian)是孔子的举业(ye)。讲到战国时,以游说做(zuo)官,所以孟子(zi)历(li)说齐(qi)梁,这便(bian)是孟子(zi)的(de)举业。到汉朝用‘贤良方(fang)正’开(kai)科,所(suo)以公孙弘、董(dong)仲(zhong)舒(shu)举贤(xian)良方(fang)正,这便是(shi)汉人的举(ju)业(ye)。到唐(tang)朝用(yong)诗赋(fu)取士,他们若讲孔孟的话,就没(mei)有官(guan)做了,所以唐人都会做(zuo)几(ji)句诗(shi),这便是唐人的(de)举业。到宋朝又好(hao)了,都用的是些理学的人做官,所(suo)以程、朱就(jiu)讲理学,这便是宋人的举业。到本(ben)朝用文章取上,这是极好的(de)法则,就(jiu)是(shi)夫子(zi)在而(er)今,也要念(nian)文(wen)章(zhang)、做举业,断不讲那‘言寡尤,行(hang)寡悔(hui)’的话。何(he)也?就(jiu)日(ri)日(ri)讲究‘言(yan)寡尤,行寡悔’,那(na)个给你官做?孔子的道也(ye)就不行了,一席话说得蘧公(gong)孙如梦方醒。又留他吃了晚(wan)饭(fan),结为性(xing)命之(zhi)交,相(xiang)别(bie)而去。自(zi)此日(ri)日往来(lai)。
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